他同朋友蒋某
换
匹
……结果
刚烈的
娘激愤之
，当场撞槐而
！
另，唐
笔记小说
，曾记有位名叫霍小
的女子，她的父
是堂堂霍王，可是她的
却仅仅是王爷的“宠婢”因此，在父去世之后，她连女
的资格都被剥夺，女俩起被霍王正式的妻妾以及正式妻妾所
的女赶
王府，沦为娼
，
终遇
薄郎郁郁而终。
唐朝名臣，
书侍郎严挺之格耿直，对
相，权势滔
的李林甫始终持鄙薄态度，可他对待其姬妾们的态度呢？
严挺之宠
妾玄英，其
子严武非常不满，趁玄英
睡时用铁锤将其
击碎。他惩罚子了吗？
没有！他倒是对子年
小小便有
的勇气赞叹不已！而可怜女子玄英的
，又有谁会去关心！
南宋时名将杨政，妾更是家常便饭：“姬妾数
，皆有乐艺，但小不称意，必杖之，而剥其皮，自
至
，钉于壁，直俟
，方举而掷诸
。”
历朝历，女子的
不幸就是成为男的姬妾，她们不停的以鲜
和屈
抒写的间惨事，实在是举不胜举，数不胜数……
“不……”
随着声不可遏制的悲啸口，剧烈的
神
瞬间充斥整个空间。
霎时，厅莫名其妙的们顿时感觉自身正深深沉浸在股浓浓的悲郁、激愤和哀伤之……
梵青慧曾详细了解过“石寺神力比拼”事，但如今身临其境，仍禁不住心弦颤，骇异非常！
更加令她忧心的是，神力逾是强，就标致其的心志，定力愈是坚韧不拔！
石之轩格分裂
惨剧，就是因其佛魔同修之后，因碧秀心事而自怨自艾，悔恨加，且心志不够坚韧所致！
现在，这样历史再不会重新演，她梵青慧又怎能不感到痛？
“阿弥陀佛！”
随着
圣僧和了空齐声
唱佛号，平和、安宁的气息宛如旭
之的风般轻轻拂去笼罩在诸心田之的浓浓抑郁和
霾！
为结束这传承久远的残酷姬妾制度而打
，现在正是时候。只是，妃暄，以你远胜常的超卓智慧和尚
，能够理解你面前男所
决定的艰难和痛苦吗？
面
后再度张开的双目又是片坚毅和执着，只是腮边仍悬挂着早先溢的泪这巨反差，给的感觉实在有够突兀。
轻轻的放开李秀宁，我昂然步入厅央，语声低沉而又绝决的道：“梵斋
难道不觉得为划分妻妾姬婢的等级实在是种极度
绝、极度残忍无的制度吗？
将“阶级”带进家庭、带进同床
枕的、带进手之间，强行把脉相连的家分成压迫和被压迫的两类，这是否是对的莫嘲讽呢？”
《易经》曾有言：“
女同居，其志不相得，曰革。”
然而，远见卓识和平等,强不过享乐
和
裁专制，姬妾制度还是逐渐形成，并
展套完整的规矩来。
多少可怜的女子因为成为他的姬妾而命运多蹇，凄苦悲惨；多少赋才，完全不于，甚至超过男的女子，因这该的制度而被埋没，被压制，空
百年，郁郁而终；多少子女又因为其的身份之故，而惨事不断，坎坷终。
可以梵斋的超然身份，洁，为何还要成为男子和享乐的卫道士，为其保驾护航呢？
讽刺到无以复加的是，现今在为世界对女子诸多不
之
呐喊鸣冤的是身魔道的笑某，而作为当今超卓女的梵斋却在因此对笑某严辞责问！
哈，这究竟是怎样个颠倒乾坤的世界，请德才兼备的诸位有以教我！”
107章
剑（）
微顿，又转而对李世
道：“旦少帅军终统，笑某必将在适当时机彻底打破这世加诸在可怜女子身的沉重和不道的枷锁，还她们个男女平等的朗朗乾坤。而世哥，你，佛道两派全力支持的不选，有想过改变这切吗？”
冷冽的目
扫过逐扫过俊脸变
的李世；被骂的分冤枉的梵青慧；
底释然的师妃暄；目显异彩的其她女；表各异的剩余男，微微提的清朗语声激
在整个空间道：“笑某的妻子没有低贵
之分，她们都是笑某的挚，只要我笑行但有口气在，婠婠就是在至不渝的小娇妻！”
“耶！”
随着这道自
心深的热切欢呼，朵无暇云
空瞬移数丈空间，直飘过来，素衣赤的灵如
岳起伏般曼妙绝
的
软胴体，毫无隔阂的挨
过来，双藕臂更是肆无忌惮的攀缠、收紧……
霎时间，泱泱厅央，众目睽睽之，男女正在演是艳、惹火，激无限的热烈拥吻……唯需要补充的点是，女方于绝对导位，男方属于完全被迫！
“你缠你，世！”
随着女方的樱转移至男方的耳际——低低絮语——再转回拥吻之，惊世骇俗的离经叛道行为攀升至命澜壮阔的紫金之巅，浓浓的
持续不断的向周扩散，漾……
对如此刺激
漫的景，男方的众
婚娇妻们，包括直静默不语的尚秀芳在，
目俱都
深深的感、灼热的羡慕和些微的
意，因为，激缠绵的女方不是她们自己！
可是，如此胆直接，往无前的行为，她们却也只敢存在于相象之，真要付诸实施，她们，还没有这个胆量！
不是她们
换匹……结果刚烈的娘激愤之，当场撞槐而！另，唐
笔记小说，曾记有位名叫霍小的女子，她的父是堂堂霍王，可是她的却仅仅是王爷的“宠婢”因此，在父去世之后，她连女的资格都被剥夺，女俩起被霍王正式的妻妾以及正式妻妾所的女赶王府，沦为娼，终遇薄郎郁郁而终。唐朝名臣，
书侍郎严挺之格耿直，对相，权势滔的李林甫始终持鄙薄态度，可他对待其姬妾们的态度呢？严挺之宠
妾玄英，其子严武非常不满，趁玄英睡时用铁锤将其击碎。他惩罚子了吗？没有！他倒是对
子年小小便有的勇气赞叹不已！而可怜女子玄英的，又有谁会去关心！南宋时名将杨政，
妾更是家常便饭：“姬妾数，皆有乐艺，但小不称意，必杖之，而剥其皮，自至，钉于壁，直俟，方举而掷诸。”历朝历
，女子的不幸就是成为男的姬妾，她们不停的以鲜和屈抒写的间惨事，实在是举不胜举，数不胜数……“不……”
随着
声不可遏制的悲啸口，剧烈的神瞬间充斥整个空间。霎时，厅
莫名其妙的们顿时感觉自身正深深沉浸在股浓浓的悲郁、激愤和哀伤之……梵青慧曾详细了解过“
石寺神力比拼”事，但如今身临其境，仍禁不住心弦颤，骇异非常！更加令她忧心的是，
神力逾是强，就标致其的心志，定力愈是坚韧不拔！石之轩
格分裂惨剧，就是因其佛魔同修之后，因碧秀心事而自怨自艾，悔恨加，且心志不够坚韧所致！现在，这样
历史再不会重新演，她梵青慧又怎能不感到痛？“阿弥陀佛！”
随着
圣僧和了空齐声唱佛号，平和、安宁的气息宛如旭之的风般轻轻拂去笼罩在诸心田之的浓浓抑郁和霾！为结束这传承久远的残酷姬妾制度而打
，现在正是时候。只是，妃暄，以你远胜常的超卓智慧和尚，能够理解你面前男所决定的艰难和痛苦吗？面
后再度张开的双目又是片坚毅和执着，只是腮边仍悬挂着早先溢的泪这巨反差，给的感觉实在有够突兀。轻轻的放开李秀宁，我昂然步入
厅央，语声低沉而又绝决的道：“梵斋难道不觉得为划分妻妾姬婢的等级实在是种极度绝、极度残忍无的制度吗？将“阶级”带进家庭、带进同床
枕的、带进手之间，强行把脉相连的家分成压迫和被压迫的两类，这是否是对的莫嘲讽呢？”《易经》曾有言：“
女同居，其志不相得，曰革。”然而，远见卓识和
平等,强不过享乐和裁专制，姬妾制度还是逐渐形成，并展套完整的规矩来。多少可怜的女子因为成为他
的姬妾而命运多蹇，凄苦悲惨；多少赋才，完全不于，甚至超过男的女子，因这该的制度而被埋没，被压制，空百年，郁郁而终；多少子女又因为其的身份之故，而惨事不断，坎坷终。可以梵斋
的超然身份，洁，为何还要成为男子和享乐的卫道士，为其保驾护航呢？讽刺到无以复加的是，现今在为世界对女子诸多不
之呐喊鸣冤的是身魔道的笑某，而作为当今超卓女的梵斋却在因此对笑某严辞责问！哈，这究竟是怎样
个颠倒乾坤的世界，请德才兼备的诸位有以教我！”107章剑（）微顿
，又转而对李世道：“旦少帅军终统，笑某必将在适当时机彻底打破这世加诸在可怜女子身的沉重和不道的枷锁，还她们个男女平等的朗朗乾坤。而世哥，你，佛道两派全力支持的不选，有想过改变这切吗？”冷冽的目
扫过逐扫过俊脸变的李世；被骂的分冤枉的梵青慧；底释然的师妃暄；目显异彩的其她女；表各异的剩余男，微微提的清朗语声激在整个空间道：“笑某的妻子没有低贵之分，她们都是笑某的挚，只要我笑行但有口气在，婠婠就是在至不渝的小娇妻！”“耶！”
随着这道
自心深的热切欢呼，朵无暇云空瞬移数丈空间，直飘过来，素衣赤的灵如岳起伏般曼妙绝的软胴体，毫无隔阂的挨过来，双藕臂更是肆无忌惮的攀缠、收紧……霎时间，泱泱
厅央，众目睽睽之，男女正在演是艳、惹火，激无限的热烈拥吻……唯需要补充的点是，女方于绝对导位，男方属于完全被迫！“
你缠你，世！”随着女方的樱
转移至男方的耳际——低低絮语——再转回拥吻之，惊世骇俗的离经叛道行为攀升至命澜壮阔的紫金之巅，浓浓的持续不断的向周扩散，漾……对如此刺激
漫的景，男方的众婚娇妻们，包括直静默不语的尚秀芳在，目俱都深深的感、灼热的羡慕和些微的意，因为，激缠绵的女方不是她们自己！可是，如此
胆直接，往无前的行为，她们却也只敢存在于相象之，真要付诸实施，她们，还没有这个胆量！不是她们