接
来，林俊逸便换了个舒服的姿势，坐在椅子
，开始慢慢回忆脑海
那本《h帝圣经》面的
。
据记载，《h帝圣经》
有
重境界，传说修炼到
重的
境界就可以长
不老羽化飞升，但是，想达到那
步，所需要的条
实在是太苛刻了。
先，要想修炼重功
必须拥有种被称为“
灵之T”的无T质。其次，还需要
量纯洁的灵气供应。
从古到今，近
千年的时间，就只有寥寥数
能够拥有那种“灵之T”。而且，随着类的不断
展，肆破坏自然环境，毁坏原始森林，
放废气，使得空气的灵气已经越来越少了。
古时期，
孙轩辕能够把《h帝圣经》修炼到境界，虽然与他万无的绝世T质分不开，但更
要是由于那个时候
间有充沛的灵气。
因而，作为个现
想达到他的那种至无的境界，几乎是完全不可能的！
另外，林俊逸还意外现《h帝圣经》其实根本就是本双修的功。经开篇便讲道：“YyAn之谓道。”又曰：“氤氲，万物化醇，男nV构JiNg，万物化。是故孤Y不，
yAn不长，YyAn相
，方能育。金丹之道，惟采取先真之气也。先之气，无形无象，视之不见，听之不闻，搏之不得，乃自虚无来者”。
据《h帝圣经》记载：“T命根本的能源是X能量。这门功要原理是先炼JiNg化气，其次炼气化神，后再还JiNg补脑。”
“初关炼JiNg化气，cH0U坎之yAn也”，“
JiNg须与气炼，化为轻清无质的JiNg炁相之物，始能随河车运转，炼成丹
。”
通过采用男nVX的技术C作，来达到激X能——命潜能的终修炼目的！而回JiNg与逆
就是根本技术和行为。
但《h帝圣经》又提到：“若诸世界，
道众，其心不，则不随其Si相续，汝修
昧，本
尘劳，心不除，尘不可。纵有多智，禅定现前。如不断，必落魔道：品魔王，品魔
，品魔nV。彼等诸魔，亦有徒众，各各自谓，成无道。”
《h帝圣经》前个境界分别是筑基、视、练气、破x、通脉，这重，层层递进，其根本差别就是r0U身的力量。
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来，林俊逸便换了个舒服的姿势，坐在椅子，开始慢慢回忆脑海那本《h帝圣经》面的。据记载，《h帝圣经》
有重境界，传说修炼到重的境界就可以长不老羽化飞升，但是，想达到那步，所需要的条实在是太苛刻了。先，要想修炼重功必须拥有种被称为“灵之T”的无T质。其次，还需要量纯洁的灵气供应。从
古到今，近千年的时间，就只有寥寥数能够拥有那种“灵之T”。而且，随着类的不断展，肆破坏自然环境，毁坏原始森林，放废气，使得空气的灵气已经越来越少了。古时期，孙轩辕能够把《h帝圣经》修炼到境界，虽然与他万无的绝世T质分不开，但更要是由于那个时候间有充沛的灵气。因而，作为
个现想达到他的那种至无的境界，几乎是完全不可能的！另外，林俊逸还意外
现《h帝圣经》其实根本就是本双修的功。经开篇便讲道：“YyAn之谓道。”又曰：“氤氲，万物化醇，男nV构JiNg，万物化。是故孤Y不，yAn不长，YyAn相，方能育。金丹之道，惟采取先真之气也。先之气，无形无象，视之不见，听之不闻，搏之不得，乃自虚无来者”。据《h帝圣经》记载：“
T命根本的能源是X能量。这门功要原理是先炼JiNg化气，其次炼气化神，后再还JiNg补脑。”“初关炼JiNg化气，cH0U坎
之yAn也”，“JiNg须与气炼，化为轻清无质的JiNg炁相之物，始能随河车运转，炼成丹。”通过采用男nVX的技术C作，来达到激
X能——命潜能的终修炼目的！而回JiNg与逆就是根本技术和行为。但《h帝圣经》又提到：“若诸世界，
道众，其心不，则不随其Si相续，汝修昧，本尘劳，心不除，尘不可。纵有多智，禅定现前。如不断，必落魔道：品魔王，品魔，品魔nV。彼等诸魔，亦有徒众，各各自谓，成无道。”《h帝圣经》前
个境界分别是筑基、视、练气、破x、通脉，这重，层层递进，其根本差别就是r0U身的力量。【本章阅读完毕，更多请搜索啃书虎;http://www.bjzfz.com 阅读更多
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